Асабістыя перакананні застаюцца галоўнымі самоэффективности
Атрымаўшы вестку , што ў вас ёсць ВІЧ можа быць вельмі цяжкім для некаторых, з эмацыйнымі аспектамі хваробы , якія маюць такі ж вагу , як і фізічныя. У рэшце рэшт, ВІЧ дзівіць ўсё цела фізічнае, эмацыйнае і духоўнае, а часта прымушае індывіда даследаваць, хто яны, як чалавек, і што, на іх думку.
Рэлігія і духоўнасць гуляюць цэнтральную ролю ў жыцці многіх людзей і, калі яны сутыкаюцца з ВІЧ-інфекцыяй, можа забяспечыць зноў інфікаванага чалавека сродкі, каб справіцца або прыйсці да пагаднення з яго хваробай.
Рэлігія супраць духоўнасці
Рэлігія і духоўнасць часам выкарыстоўваюцца як сінонімы, але ў многіх выпадках людзі будуць аддзяляць духоўную веру ад веры, што загадана «арганізаванай рэлігіі».
Некаторыя людзі, як вызначыць «духоўнасць» ў якасці сродку, каб злучыць мінулае з сучаснасцю, выкарыстоўваючы перакананні і маральныя ідэалы сваіх продкаў, каб накіроўваць свае асабістыя уласных перакананняў. Гэтая школа думкі падказвае, што дзеянні сёння заснаваныя на ўроках, вынятых з мінулага. Такім чынам, духоўнасць мае тэндэнцыю быць унікальнымі для кожнага чалавека.
У супрацьлегласць гэтаму, «рэлігія» можа быць шырока вызначаны як злучэння з больш высокай магутнасці або арганізацыі. Рэлігійныя ўстановы па вялікім пакланення чароўнай сутнасці (ці асобы) у пэўнай, нават рэгламентаванай модзе. Канцэпцыя пакланення, як правіла, у цэнтры ўсіх рэлігій, з варыяцыямі, як чалавек моліцца, медытуе, ці жуе, ці дзесьці сходзе або ў адзіночку.
У пошуках настаўленняў перад тварам ВІЧ
Людзі часта шукаюць рэлігійнае або духоўнае кіраўніцтва пасля пастаноўкі дыягназу ВІЧ - інфекцыі , калі толькі , каб адказаць на мноства «чаму гэта» , якія часта з'яўляюцца часткай ўнутранага дыялогу. Ён можа звязаць іх з больш глыбокімі маральнымі або этычнымі перакананнямі, якія прадастаўляюць ім адказы медыцынскай навука не можа.
Ён можа прапанаваць чалавеку сродкі для вывучэння універсальных пытанняў пра існаванне, у тым ліку:
- Чаму я? Чаму я атрымаў інфекцыю?
- Якая мая мэта ў жыцці? Ці адрозніваецца ён цяпер, што ў мяне ВІЧ?
- А як наконт людзей вакол мяне? Што будзе мая хвароба распавесці мне пра маіх адносінах?
- Ці магу я пачуццё віны, сораму, ці пакута? Калі так, то чаму? Што я магу зрабіць, каб вырашыць гэтую праблему?
- Ці можа інфекцыя быць сродкам для дасягнення больш высокага прасвятлення?
- Ці павінен я адмовіцца ад рэчаў, з-за ВІЧ? І, што больш важна, я магу?
- Што я адчуваю пра жыццё? Пра смерць?
Ролю рэлігіі і духоўнасці ў ВІЧ
Нават сярод тых , хто актыўна адварочваюцца ад рэлігіі (часта ў выніку стыгмы, забабонаў і дыскрымінацыі , звязанай з пэўнымі замовамі), патрэба духоўнага кіраўніцтва можа заставацца моцным. Нават у канструкцыі прасвятлення «самадапамогі» або «новай эпохі», духоўныя лідэры могуць забяспечыць ВІЧ-станоўчых людзей з эўрыстычнага падыходам, каб палепшыць іх агульнае пачуццё эмацыйнага дабрабыту, мэты якіх могуць ўключаць у сябе:
- Развіццё спагадлівай схемы жыцця
- Заахвочванне асабістай уважлівасці і самарэфлексіі
- Атрыманне больш самопринятие і ўнутраны свет
- Развіццё пазітыўнага мыслення
- Нармалізацыя ВІЧ ў жыцці
- Ўсталяванне ВІЧ, як частку сябе, а не як самі сабой
Храмы і духоўныя арганізацыі знаходзяцца ў унікальным становішчы, каб забяспечыць гэтыя рэчы. Яны гуляюць ключавую ролю ў фарміраванні сацыяльных каштоўнасцяў і мець магчымасць уплываць на грамадскую думку. З функцыянальнага пункту гледжання, шмат хто ўжо даўно накіраваны дабрачынныя рэсурсы для адукацыі ў галіне ВІЧ, догляду і лячэння, у той час як падвышэнне інфармаванасці грамадства і прызнанне грамадскасці. Нават сам акт малітвы для чалавека з ВІЧ можа забяспечыць, што індывідуальнае пачуццё падтрымкі, якія могуць адсутнічаць у яго ці яе жыцця.
З іншага боку, бываюць выпадкі , калі рэлігійная дактрына можа стварыць бар'еры для прафілактыкі і лячэння ВІЧ, няхай гэта будзе падтрымліваць ўстрыманне толькі вучэнне , супраць планавання сям'і ці выкідкі, або дэманізацыі асоб , схільных рызыцы (напрыклад , гомасэксуалісты , спажыўцоў ін'екцыйных наркотыкаў , і сэксуальна актыўныя жанчыны і моладзь ).
Такая стыгматызацыі перакананне можа быць асабліва разбуральным для якія выраслі ў пэўнай рэлігіі, не толькі ўмацаванне пачуцця віны і сораму, але з даданнем да ізаляцыі зноў інфікаваны чалавек можа адчуваць.
Як медыцынскія работнікі і выхавальнікі могуць дапамагчы
Вельмі важна, каб медыцынскія работнікі і выхавальнікі разумеюць важнасць рэлігіі і духоўнасці многіх людзей жывуць і ні суддзі, ні адхіліць ідэі, якія яны могуць знайсці недарэчныя або ў апазіцыі да іх уласным перакананням.
Актыўна займацца людзьмі ў дыскусіі аб яго асабістых перакананнях, вы заахвочвае ўзаемадзеянне на эмацыйным ўзровень і больш здольныя вырашаць пачуцці, якія могуць негатыўна паўплываць на здольнасць чалавека самастойна кіраваць сваёй хваробай.
Аднак, калі рэлігійныя ці духоўныя перакананні перашкаджаюць чалавеку з пошуках дапамогі або лячэння ён ці яна можа спатрэбіцца, старайцеся не атакаваць перакананні гэтага чалавека. Гэта больш важна, што людзі разумеюць наступствы сваіх дзеянняў і здольныя фармаваць свае ўласныя рашэнні, заснаваныя на справядлівай і аб'ектыўнай інфармацыі ад вас. Удзел у вайне перакананняў робіць мала, каб дамагчыся гэтага.
Калі дзеянні чалавека сапраўды шкодныя, разгледзець пытанне аб прывядзенні ў яго ці яе духоўным настаўніку, каб абмеркаваць гэтае пытанне разам, як група. Часта рэлігійныя перакананні чалавека не столькі на аснове дактрыны як інтэрпрэтацыя гэтай дактрыны, фільтруецца праз асабісты вопыт, прадузятасці і страхі. Працуючы разам з духоўнымі ці рэлігійнымі дарадцамі часам можа дапамагчы пераадолець такія бар'еры.
> Крыніцы:
> Бавоўна, S. «Змены ў рэлігійныя і духоўныя прыпісваліся ВІЧ / СНІД: Ці ёсць сэкс і расавыя адрозненні?» Часопіс агульнай унутранай медыцыны. 21 снежня 2006; Suppl 5: 514-20.
> Ридж, Д. «Як малітва :. Ролі духоўнасці і рэлігіі для людзей , якія жывуць з ВІЧ ў Вялікабрытаніі» Сацыялагічны Здароўе і хвароба. Красавік 2008; 30 (3): 413-428.