Большасць дарослых амерыканцаў духоўныя і / ці верыць у Бога. Прыблізна 77 працэнтаў амерыканскіх дарослых звязаны з рэлігіяй і ад 60 да 80 працэнтаў амерыканцаў вераць у Бога, але наша сістэма аховы здароўя не часта стварае прастору, каб зразумець ўплыў рэлігіі або духоўнасці ў здароўе і дабрабыт пацыентаў. Для мэт гэтага артыкула, я вызначаю духоўнасць як вопыт сэнсу ў паўсядзённым жыццядзейнасці.
Працатэрапія, апісваюцца як цэласная вобласць медыцыны, усё яшчэ мае некаторыя магчымасці для росту ў прызнанні і ўліку ролі духоўнасці або рэлігіі ў працэсе лячэння пацыента. Але прагрэс у наяўнасці. Цэласны падыход да OT заваёўвае руху ў розных умовах АД.
Хоць некаторыя лекары могуць быць нязручнымі з гэтай канцэпцыяй на практыцы, гэта ў інтарэсах здароўя пацыента з улікам гэтага аспекту жыцця, якая існуе ў большасці краін свету. На самай справе, духоўнасць ўваходзяць у практыцы аснове прафесійнай тэрапіі, якое разумее ўключэнне духоўнасці кампаненты клиентоцентрированной практыкі.
Разгляд па АД,
Прафесійныя тэрапеўты, якія інтэгравалі духоўнасць у сваёй практыцы часта заяўляюць чатыры тэмы разгляду:
- рашэння любых рэлігійных праблем з пацыентам,
- адрасаванне пакуты, страты, або боль,
- заахвочваючы сябе ці умацавання даверу,
- атрымліваючы ўяўленне аб якасці тэрапеўта.
Якая неверагодная магчымасць разважаць і ўдзельнічаць у паляпшэнні ўсіх аспектаў асобы: фізічна, разумова і духоўна. У артыкуле «Духоўныя ацэнкі ў прафесійнай тэрапіі» забяспечвае некаторыя вялікія духоўныя інструменты ацэнкі для OT практыкі.
Гэтыя ацэнкі ўключаюць у сябе:
- Шматмерныя вымярэння рэлігійнасці / духоўнасці для выкарыстання ў медыцынскіх даследаваннях
- У HOPE пытанні
Пацыенты, якія лічаць сябе духоўнымі ці рэлігійнымі і працягваюць або ўступаць у Працатэрапія можа таксама ацаніць, наколькі іх ўласная рэлігія або духоўнасць можа паўплываць на тэрапеўтычны працэс.
Разгляд для пацыентаў
Па-першае, з'яўляюцца вашы рэлігійныя практыкі перашкаджаюць у выніку болю або траўмы? Што вы лічыце прыярытэтнымі, з пункту гледжання тэрапіі тэрміны, каб атрымаць магчымасць удзельнічаць у рэлігійнай або духоўнай практыкі, то ёсць медытацыя, ёга, або малітвы? Па-другое, якая мэта гэтага болю і пакут? Калі чалавек , які перажыў траўму або пакуты адчувае супярэчылі аб сваім болі, як можа тэрапеўтычны працэс будзе паспяховым, акрамя , магчыма, за кошт паляпшэння фізічных здольнасцяў? І, нарэшце, як ваша духоўнасць або рэлігія дапаможа вам у тэрапеўтычным працэсе? Ці ёсць што-небудзь ВЗ павінен ведаць, што можа значна палепшыць вашу OT сесію?
Калі ласка, лічу, што гэтыя меркаванні з'яўляюцца важнымі і актуальнымі пры абмеркаванні вашай дапамогі з працатэрапія. Гэтая гутарка можа мець месца ў працэсе ацэнкі або можа адбывацца ў працягу ўсяго працэсу лячэння.
значная рэальнасць
У той час як некаторыя з іх могуць перакручвае пры думцы аб ўваходзе на гэтую тэрыторыю, гэта рэальнасць жыцця, што большасць людзей у свеце ўдзельнічаюць у той ці іншай форме рэлігіі або духоўнасці, і што гэты кампанент ўплывае на іх здароўе. Шматлікія даследаванні выявілі істотныя сувязі паміж рэлігіяй і духоўнасцю і здароўем. Хоць навукоўцы да гэтага часу незразумела, што канкрэтна выклікае гэтую спасылку, працатэрапія, пацыенты, і ўся сістэма аховы здароўя павінна ўлічваць гэтую рэальнасць. Пацыенты і лекары, якія, у па меншай меры, удзельнічаюць у адлюстраванні і наўмыснае у працэсе іх тэрапіі, безумоўна, выйграюць ад такога падыходу.